照片说明：纳木错（是藏语“天湖”的意思。它位于西东篱把酒黄昏后藏拉萨市以北当雄、班戈两县之间。湖南是雄伟壮丽的念青唐古拉山，北侧和西北侧是起伏和缓的藏北高原。湖开狭长，东西长70公里，南北宽30公里，面积为1940平方公里。）与远方的念青唐古拉山（山顶最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上。）
2006年整理出来的游记《听风的人之五--纳木错的蓝月亮》的部分内容：
一夜没有睡好，因为冷，因为海拔4710米。这一天的早晨，我是经过昨夜高原反应的剧痛早起，看到几只可爱的狗行走在黎明中。于是，新的一天开始了。十分勉强地移出帐篷后，向湖边前进，日出快了，走过一个个帐篷，用眼睛去捕捉那刚起微弱的晨光，竟然在抬头的瞬间，发现深蓝深蓝的天上竟有半圈的月，在西方的山顶深情等待着一个人的到来。那湖的对面，高昂的念青唐古拉山主峰开始闪着金光。沐浴在金光中的是藏民不肯停歇的转湖的足音。
到达湖边临时搭建的一些帐篷时，一位藏族小伙热情向我招呼，因为不能用汉语交流，我迟疑着不敢进入他的帐篷，然而目光却是相通的，我们能理解彼此的善意。在牛粪烟火缭绕的帐篷里，我端起那一碗水，其实我也想哈一点青稞酒，可惜当时我不会发“青稞酒”藏语的音，回到拉萨我才学会“青稞酒”的藏语单词应该是“呛”，我寻找着如酒飘香的情。于是，我可以与他与他的兄弟近距离地微笑，可以大声地唱起《格桑拉》：“今天我们在一起,格桑拉，跳起欢乐的锅庄格桑拉，祝我们大家幸福格桑拉，祝我们大家吉祥格桑拉……”，可以很自然地接受镜头的凝视。我一直以为摄影是相互尊重的事，这一张照片也是我西东篱把酒黄昏后藏组照中最出色的一张，里面的藏族朋友那真诚如水的眼光让自己一世难忘。尽管，那喝水的碗的边上有许多粘着泥巴，那递来的牦牛肉上有一些牛粪干的颗粒。
在这里，我想起米兰.昆德拉了，他说：“慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的游浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”
于是，我喜欢这种慢悠悠的感觉了，在湖边慢慢地走，不像那些全副武装的摄影家拼着老命到处跑。驻足的时候，可以迎来许多转湖祈福的人，从衣饰上看出有的是四川康巴来的，有的是从后藏日喀则来的。他们一般住在黑色的牦牛帐篷或白色的粗布帐篷里，大部分是几家人一起乘着自己或租来的大货车，拖家带口从远方和晨光中来向着纳木错的扎西岛而去。
抬头的瞬间， 山上的白色哈达和彩色的风马旗已经负载太多的愿望，这阳光，雪山，湖水啊。到此时，那些湖边翻捡垃圾的乌鸦展翅的美丽看起来都能打动人了。 。
（PHOTO BY ROVER LEICA M6）
鸣一村不是很大，但两岸的石头路上遍布你祖先的足迹。多少年了，土地被人一遍遍垦殖着从贫瘠走向丰厚。你祖先饿殍仙游的景象虽在50年代曾有出现，但现在的田野到处都是绿油油的秧苗和洁净的菜蔬，于是水稻与菜蔬在不同的季节里成为乡村的标志。那里外乡打工的人儿逐渐迁徙而来，这里也便成为他的乡土。
你会看见地主陈某、游某的黑色大宅。你还会听说黑宅里的衰荣历史，虽然这声音越来越弱，可是这些乡村的灵魂使你无法回避，这么多年了人们还在一遍遍地诉说和重复着历史。你也许会想，历史是什么？英国研究克劳塞维茨的学者Peter Paret说，历史是一种“对生前已逝去事物有教养的记忆，是一个不应当被轻易抛弃的教益源泉。”多么好的回答，尽管你也是刚刚读到。
你的祖父把农舍盖在河北岸的榕树下，门和前窗朝向河水，朝向南方。据说任何朝南的房子是修来的福分，可后来在那多灾多难的年代还是毁于大火而后重建。你的父亲却也是别择鸣山而居，亦是朝南的三间农舍。前有菜地后有果园，伴有清泉一眼。你曾听说一位风水先生歆慕很久，结果亦是如此。如今你父亲培养的三个儿子和一位表兄均已能立足于社会。
这么多年了，你还是不能忘记，且历久弥深，你的父亲晨出晚归在学堂与水稻之间游走和劳作，母亲把鸡鸭猪羊养在屋旁的栏厩里，而儿子们吃着薯干饭和咸鱼生，站在沙沙响的竹下凝视前方的地主的黑色大宅，想起解放前他们的“小康”生活。
春天来的时候，鸣一村这个丘陵地带的小村经常被一片片白蒙蒙的水汽所湿润，植物庄稼的茎叶散发着温熏的气息，这是鸣一村这些江南小村特有的润泽的早晨，“横阳五里远”的乡土美丽而清鲜。依山傍河居住的父亲和你在鸡啼声中醒来，你们从村庄出来朝小城走去。雾气或许会久久不散，你与兄弟凭借耳朵还能听见桉树叶在风中飒飒地响，你在塘河弯曲的石板路上不停地走着......
这些记忆，把这些记忆称为你的历史，还在你的梦里吗？或许你也不愿醒来。
就是这个月，因为许多的媒体反复向我的听觉与视觉强力灌输“亚洲杯”，所以就在无聊的六点半，准时打开中央5台，看一看亚洲足球的自娱自乐。
真得十分的有趣，开赛以来，几件事让人难忘记。一个是第一次出现多个东南亚国家一起成为东道主，让参赛队跑来跑去，而这些国家的球迷兄弟都成为主人，运气特好，其国家队表现不俗。二是韩国队在小组比赛中步履维艰，到了最后一场即使羸了也要看人家的脸色，但韩国人还是拼了出来，命运从来是照顾有准备的人，真得没错。三是刚刚搭上边的澳大利亚队，人家清一色的金发碧眼，以为自己是足球正宗的后代，不把亚洲诸兄弟放在眼里，结果被东南亚小国修理得差一点儿背气，到最后一场才踉踉跄跄地出了线，人啊，只有教训了才找到自己的定位，还是不错。
再来看看我们的国家队，竟然是二十七年以来第一次出不了小组比赛。难忘啊！这个队有听说与上边关系不错的朱指导，还有105位进进出出的各式各样的队员，教练关系好、留过洋的、上边
交待的、还有。。。。。。有人戏说，再找三位不就成了108名了吗？再挖一个碑就可能现代版的水泊起义了，呵呵。可惜了，朱指导不是宋江宋大哥，不是有仁有义的及时雨宋公明，别说大伙儿不知道有劲怎么使，却让人搞得各有肚底官司。两年来，大伙儿进进出出，留在“水泊”国家队时间真短，还有什么心思用在“球事”上啊。周星驰在电影《少林足球》里这样说的：“球，不是这么踢的”！人家也还是与一帮兄弟拧成一股绳才战胜了强敌啊。呵呵，说远了。
团结啊，只有团结才能成事，只有团结，才能使大家心情舒坦，人的心情好了，心态自然会摆正，这个球就不会窝火了！
牢骚归牢骚，还是希望国家队有让争气的一天。
今天在新华网上看到一则消息：慈善家王振滔华丽转身:2000万个人慈善基金启动。发端于慈善捐助的“公益情结”，在2006年开始渗入他认为该承担起社会责任的诸多领域，由此完成了一次由纯粹的“慈善家”向“社会公益家”的转变；而从企业家角度来看，他正由“草根浙商”向“儒商”悄然转型。
这样的消息，让人感动。
王振滔是奥康鞋业的老总，几年前因为工作的原因，曾经有一面之缘。因为筹备一次会议，与一名同事来到永嘉总公司的行政大楼去会他。他真得比较忙，不过显得谦虚有礼。那时，有一种感觉，这个民企的老总，感觉与一般的生意人不一样。我一直有这么一种认识，在改革初期，那第一桶金的取得或许得益于国家的政策、温州人的情结、个人的吃苦耐劳。不过，到了日新月异的今天，仅仅靠这么样的拼法，是绝对没有发展潜力的。发展，从党的理论上可以看出这样一个历程：发展是硬道理——发展是党执政兴国的第一要务——科学发展观。一个企业的发展当然也离不开科学发展，那么，这个基础就是科学的、社会的、甚至是文化的。
“现在不少企业家拥有的财富几辈子都花不完，为什么还要不断地努力？我认为，对企业家来说，我们赚取的更多的财富不是属于自己的，而是社会的，最终都要奉献给社会，多赚钱是为了多奉献。”2006年6月24日，王振滔在当选首届“中华慈善大使”时说：“经常有人问我，你挣的钱已经够多了，为什么还要那么拼命地干？我说，我不是为自己干，我是在为社会干。一直以来，我对自己的定位也是一个打工者。”
他有一句话最令人难忘：“我的理想就是退出财富榜，进入慈善榜。”
在农村里，特别是在沿海地区的农村，应对的是如何小康的问题。如：村庄的环境、村民的素质、农业的发展等方面如何与这个文明、和谐的世界同步。国外的农村的那一种自然的环境、现代化的农业、教育良好的农民，应该是我们追赶的目标。书记，特别是县一级的基层书记，能够有一些时间，真正来到农村，住在农民家里，可能会如一些网友反映的一样会出现一些扰民的现象，但是，与能够办一些实事，解决当前农村特别是所在村的一些难题相比，真得不算什么。我经历的可以知道，所谓扰民，也是一些网友刻意无端猜测的，说什么的都有。其实无非就是安排一间房，一张床，一桌农家菜，可以说，书记能够推卸一周官半夜凉初透场上的应酬，与农民说说真心话，吃一点健康的绿色食品，何乐而不为啊。第二个是陪同的问题，这个是度的把握，轻车简从，大多书记的确如此。
下乡的过程中，书记的安排大多会是到农民家约谈，慰问一些困难户，与农民一起开座谈会，然后带领一些部门负责人进行现场办公。对于所在的村来说，这可是很大的收获，一些积年难解的问题一朝解决，一些困难农户得到些许安慰，如果说这是作秀，那不是好事吗？
其实，活动的本身是好事，就是这样的活动还是太少。对所在村来说今年来了书记，能够解决一些问题，是好事。如果对其它大多数的村的问题，书记如果不用下乡就能够看到，想办法一起解决，才是更大的幸事啊。
车来车往中，我在路上。
生活不能说不神奇，或者可以说是巧合，几年前同样是一个城市，因为年轻，所以在团的一个系统，与一个邻县的朋友。而现在又是同样一个邻县的朋友与自己同处一室，也是一年的时间，而改变的是到党的系统。
在路上，改变的是轨迹，不变的是什么？
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“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现在国家关注民生问题，本身就是一个重要的转变。
真得太想在这个时间里，能够使个人、家园、民族的价值回归，重塑那我们曾经迷失的和谐理想。
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